En una nueva edición de Puerta Uno Pablo Semán, antropólogo y especialista en religiones populares, analizó la visita del papa León XIV a la Argentina, el impacto de su mensaje en la sociedad y las dificultades que enfrenta la Iglesia católica para crecer. También reflexionó sobre las diferencias entre la visión social del Pontífice y la del presidente Javier Milei.
En diálogo con Luis Cortina y Astrid Pikielny, Semán sostuvo que la visita papal no debe interpretarse únicamente desde sus consecuencias políticas o electorales. “El papa León encarna una manera de entender la vida social que es diferente de la del Presidente”, afirmó, aunque aclaró que el Pontífice no plantea esa diferencia en términos partidarios. En ese sentido, consideró que su mensaje podría resultar “más erosivo de la legitimidad de Milei que de otros”, pero advirtió que todavía es temprano para evaluar sus efectos.
El antropólogo también compartió las primeras impresiones de un trabajo de campo realizado durante la visita, con observaciones en Palermo, Luján y Córdoba. “La recepción del discurso de León no corre por los caminos que presumen el Gobierno o la oposición, porque lo miran electoral y partidariamente, y esto hay que mirarlo cultural y religiosamente”, explicó. Según señaló, uno de los aspectos que más destacaron los asistentes fue el llamado a la unidad, una cuestión que inicialmente no había considerado central. “Yo creo que él ve al Gobierno y a una tendencia de la vida social como excluyente, como impiadosa, y que, por lo tanto, es necesario activar algo así como una transversalidad de la compasión”, sostuvo.
Por otro lado, Semán destacó la capacidad de León XIV para actualizar la doctrina social de la Iglesia frente a los desafíos contemporáneos. “No es que esto no lo dijera nadie antes, pero viene y lo dice alguien que es creíble, es verosímil, es más o menos consecuente con esa palabra”, señaló. Además, explicó que el Pontífice recupera preocupaciones históricas, como la relación entre el capital y el trabajo, y las vincula con nuevas amenazas, entre ellas el avance de la inteligencia artificial y sus posibles consecuencias sobre el empleo.
Finalmente, el especialista analizó la pérdida de fieles del catolicismo en América Latina y las dificultades de la institución para revertir esa tendencia. “El problema que tiene el catolicismo es que su propia estructura le impide crecer”, afirmó, y describió a la Iglesia como una organización “hipercentralizada, hiperjerárquica, refractaria a la novedad”.
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