En esta edición de Puerta Uno conversamos con Ezequiel Saferstein, doctor en Ciencias Sociales, investigador del CONICET y autor de El libro negro de la nueva derecha. Cómo se construyó y cómo se gestiona la batalla cultural, sobre el surgimiento de los principales referentes intelectuales de la nueva derecha argentina, el papel de los libros y las redes sociales en la construcción de ese espacio y las transformaciones que atravesaron sus seguidores con la llegada de Javier Milei al Gobierno.
En diálogo con Luis Cortina y Astrid Pikielny, Saferstein explicó que su investigación comenzó en 2018, cuando figuras como Agustín Laje y Nicolás Márquez ya contaban con comunidades de seguidores, aunque todavía se movían en circuitos editoriales marginales. El investigador reconstruyó cómo sus publicaciones, inicialmente rechazadas por las grandes editoriales comerciales, comenzaron a ganar circulación a medida que se radicalizaba el debate público. Según señaló, ese recorrido permite comprender cómo discursos que antes ocupaban espacios minoritarios terminaron adquiriendo una presencia mucho mayor.
Uno de los aspectos más interesantes de la investigación fue el contacto directo con los protagonistas de ese proceso. Saferstein contó que, después de varios años entrevistando a lectores, editores y organizadores de eventos, logró conversar extensamente con Laje y Márquez durante 2025. Pese a sus diferencias ideológicas, destacó que ambos se mostraron accesibles y dispuestos a reconstruir sus trayectorias. Esa experiencia también le permitió observar un contraste entre el lenguaje confrontativo que predomina en las redes sociales y las relaciones personales: «Hay gente de derecha que en un cara a cara no insulta a alguien que piensa distinto».
El investigador también analizó la transformación de los jóvenes que comenzaron como lectores y seguidores de estos autores y que, con el crecimiento de La Libertad Avanza, pasaron a involucrarse en la militancia y la construcción partidaria. A lo largo de los ocho años de trabajo de campo identificó distintas trayectorias: algunos se incorporaron activamente al oficialismo y comenzaron a desarrollar una carrera política; otros se desencantaron con el Gobierno, incluso por dificultades económicas personales; y un tercer grupo mantuvo sus ideas, pero se alejó de la participación política para concentrarse en otros aspectos de su vida.
Ezequiel señaló que la llegada de Milei al poder también abrió tensiones entre los propios impulsores de la batalla cultural. Mientras Laje mantiene una posición más cercana al Gobierno desde la Fundación Faro, otros referentes conservan mayor autonomía y cuestionan determinadas decisiones o figuras del oficialismo.
Por último, Saferstein se refirió a las tensiones entre la batalla cultural y los resultados económicos del Gobierno. A partir de los cuestionamientos surgidos incluso entre algunos de sus defensores, sostuvo que ambas dimensiones no pueden analizarse por separado. “La cultura es material”, afirmó, y planteó que el proyecto ideológico de la nueva derecha también incluye una determinada concepción de la economía, a la que caracterizó como “antiigualitaria y excluyente”. «Muchos van a quedar afuera de los supuestos beneficios del modelo económico y eso es un problema que genera tensiones y desafíos».
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